Jean Trithème (in latino: Johannes Trithemius, in tedesco: Johann von Tritheim o Trittenheim), nato il 1 febbraio 1462 a Trittenheim e morto il 13 dicembre 1516 a Wurtzburg, è stato un abate benedettino tedesco famoso per le sue scoperte in crittologia, per le sue cronache , ma anche come esoterista. Il nome di Trithème deriva dalla sua città natale. Biografia Jean Trithème nacque Johannes von Heidenberg il 1 febbraio 1462 a Trittenheim (da cui il suo pseudonimo "Trithemius"), nell'elettorato di Treviri, sulle rive della Mosella. A causa di un patrigno brutale, riesce a malapena a leggere a quindici anni. Con un'insaziabile curiosità, studiò giovanissimo a Treviri, poi, dal 1480 al 1482, all'Università di Heidelberg. Nel 1480, ad Heidelberg, creò con alcuni studenti una società iniziatica, la Confraternita Celtica (Sodalitas celtica); il famoso ebreo e cabalista Johannes Reuchlin è uno dei suoi membri. Nell'inverno del 1482, mentre visitava la madre nel suo villaggio, sorpreso da una tempesta di neve, si rifugiò nell'abbazia benedettina di Sponheim vicino a Bad Kreuznach, nella diocesi di Magonza. Decide di rimanere lì e diventare un novizio. Emise i voti il 21 novembre 1482. Fu eletto abate, all'età di 22 anni, nel 1483. Trithème intraprese quindi un progetto ambizioso: rinnovare l'abbazia, che versava in condizioni pietose, stabilirvi la disciplina e farne uno nuovo luogo di studio. L'abbazia era stata mal gestita per molti anni, gli edifici stavano cadendo in rovina e i monaci erano inattivi per la maggior parte del tempo. Grazie a Trithème, la biblioteca dell'abbazia è passata da meno di 50 manoscritti a più di 2.000, in particolare in greco, latino ed ebraico. Rinomato in tutta la Germania, attira molti studiosi. Nel 1492 scrisse un De laude scriptorum che elogiava gli scribi e dimostrava la superiorità del manoscritto sul libro stampato. Scrisse opere teologiche e storiche sui membri di spicco del suo ordine, pur essendo appassionato di astrologia, magia e scienze ermetiche. Intorno al 1499, lavorò alla sua steganografia, apparentemente un'arte di cifrare i messaggi. A causa di indiscrezioni, e poiché usa strani segni nella sua steganografia, si crede che abbia composto un libro degli incantesimi di magia. Tuttavia, né la sua fede né la sua ortodossia possono essere criticate. Durante una visita che fece ad Heidelberg al Conte Palatino del Reno, Philippe l'Ingenu, nel 1505, i suoi monaci, che non sostenevano l'austerità della sua disciplina, colsero l'occasione per ribellarsi bruciando la sua magica biblioteca. John Trithème non torna al monastero e si dimette nel 1506. Accetta l'offerta del vescovo di Würzburg, Lorenz von Bibra (vescovo dal 1495 al 1519), che lo pone come abate dello Schottenklöster (monastero scozzese) ) dell'abbazia di Saint-Jacques a Würzburg, dove rimase fino alla fine della sua vita. Lì riprese il suo lavoro e i suoi insegnamenti segreti, ma con molta più cautela. Fa credere che non completerà la sua steganografia e scrive la sua Poligrafia, che ne costituisce la continuazione. Continua anche ad approfondire la Kabbalah e studiare la magia proteggendo le sue opere con i suoi metodi di crittografia. Ha una conoscenza immensa, ma il suo gusto smodato per i misteri e il fantastico gli ha fatto guadagnare sia nemici che protettori. È sconcertante: da una parte è autore di opere di pietà, teologia e storia religiosa, e dall'altra la sua Steganografia e le altre sue opere ermetiche gli danno fama di mago. Charles de Bovelles, passato da Sponheim nel 1503, considera la steganografia una stregoneria. Tra i suoi discepoli c'è Henri-Corneille Agrippa di Nettesheim, che incontra prima del 1510. Avrà una forte influenza su Paracelso, che non incontrò. Morì il 16 dicembre 1516 nel monastero di Würzburg. Cronache Jean Trithème ha lasciato molte cronache, che riguardano particolarmente il suo ordine monastico, quello dei Benedettini. Procede alla maniera degli umanisti, di cui è uno dei primi rappresentanti, cioè in modo erudito. Steganografia La sua opera più nota è Steganografia, composta intorno al 1499 e pubblicata a Francoforte nel 1606. Quest'opera in tre volumi è presentata come un trattato sull'angelologia di ispirazione cabalista, con spiegazioni per comunicare a lunghe distanze con gli spiriti. Il vero contenuto, riguardante la crittografia, è celato da un processo steganografico. Prima chiave: "il cambio di vocali con consonanti in alcune parole: A = b, E = c, ecc /, in modo che" Trdthcmc "=" Tritheme ". Seconda chiave: la prima parola e l'ultima del messaggio non contano, entrano in gioco solo le parole pari, e in ogni parola giocano solo le lettere pari, quindi il messaggio "aceo atsrhiqt psalr chaetmce ulgp" diventa "atsrhiqt psalr chaetmce", quindi "atsrhiqt chaetmce", infine "Tritheme". Nel 1606 fu pubblicato il metodo per decifrare i primi due volumi. Il terzo volume è stato a lungo considerato un'opera di magia, ma gli incantesimi nascondevano anche contenuti sulla crittografia. In Germania nel XVII secolo, molti autori sostenevano che fosse l'inventore della Vigenère. Tale tabella può essere trovata nella sua opera Polygraphia (La Polygraphie), pubblicata nel 1518. Questa è la prima volta che appare questo metodo, il cifrario di Trithemius. Nell'Ave Maria de Trithème ogni lettera è sostituita da un gruppo di parole: il messaggio in codice diventa un poema che evoca la vita di Cristo risorto: In perpetuo, nei cieli, sempre, eternamente, nella beatitudine. Astrologia ciclica De septem secundeis (Des cause secs, 1508) presenta uno schema planetario della storia del mondo. Pensa che Dio governi il mondo con sette Spiriti, Intelligenze, corrispondenti ai sette pianeti. La storia del mondo, la sua "cronologia mistica" (Chronologia mystica), è divisa in periodi di 354 anni e 4 mesi, sotto l'influenza di uno dei pianeti. Questa idea è stata probabilmente mutuata da Pietro d'Abano. In un ciclo di 2480 anni seguono i regni di Saturno e l'angelo Orifiel, di Venere e l'angelo Anael, Giove e Zachariel, Mercurio e Raffaele, Marte e Samael, la Luna e Gabriele, il Sole e l'angelo Michele, poi ancora Saturno , eccetera. Il mondo fu creato il 15 marzo del primo anno sotto Saturno e 5199 anni dopo, nell'anno 245 del terzo ritorno di Saturno, nacque Cristo. Nel 1508, quando Tritemio scrisse il suo trattato, si avvicinò alla fine del terzo regno di Marte e secondo la sua previsione una nuova religione sarebbe apparsa prima del 1525. Magia angelica Il terzo libro della Stenographia è una questione di magia: si tratta di pronunciare un messaggio sopra l'immagine di un angelo planetario in un momento determinato da calcoli astrologici. I processi cabalistici utilizzati sono quelli della scienza delle lettere dei cabalisti, ghematria (valore numerico delle lettere) e notarikon (usando le lettere iniziali, intermedie e finali come abbreviazioni di termini, espressioni o affermazioni). Gli angeli vengono evocati modellando figure di cera a cui vanno rivolte le invocazioni; oppure è l'operatore che deve scrivere il suo nome sulla fronte con inchiostro misto a succo di rosa. Secondo Lutero (Tischreden. Tavola proposta, 1566, n° 4450), Jean Trithème sarebbe riuscito a evocare spiriti illustri davanti all'imperatore germanico Massimiliano I, tra cui quello di sua moglie, Maria di Borgogna, morta nel 1482. Massimiliano si precipitò verso di lei, trovò persino una verruca che sapeva si trovava sul retro del collo della principessa.
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