Uriel uno de los ángeles más importantes, descrito como arcángel, serafín y querubín. Uriel probablemente significa "fuego de dios" o "dios es mi luz". Uriel a menudo se identifica como uno de los cuatro ángeles principales, junto con Miguel, Gabriel y Rafael, posiblemente aspectos del ángel del señor. No es parte del canon católico oficial, pero es prominente en textos hebreos y escritos apócrifos.
Uriel está entre los ángeles identificados como el ángel de la muerte; ángel del gran concilio; ángel de la paz; ángel de la verdad; uno de los ángeles de la tierra; ángeles presencia; ángeles sobre el cumplimiento y uno de los ángeles de la destrucción enviado para destruir sodoma y gomorra. Es un ángel de septiembre, verano, Libra y Acuario.
En 1 enoch, uriel (suriel) es identificado como un guía para enoch en su viaje a través de las capas de los cielos; es el ángel que "vela por el trueno y el terror". Como querubín, se dice que uriel guarda la puerta del edén con una espada de fuego en la mano. También aparece como un "ángel benigno" que ataca a Moisés por no haber observado el rito de la circuncisión de su hijo, papel también atribuido a gabriel. En el testamento de salomón, uriel se opone al error, que engaña a los hombres. Es uno de los siete sujetos planetarios.
Uriel es retratado como un ángel severo y castigador. Se dice que Enoc es la cabeza de los siete arcángeles y preside el Tártaro o Infierno, donde persigue el castigo de los pecadores. Según el apocalipsis de San Pedro, este castigo consiste en quemar a los pecadores en fuego eterno y colgar de la lengua a los blasfemos en fuegos inextinguibles. En el día del juicio, romperá las puertas de bronce del infierno y reunirá a todas las almas ante el tribunal.
Uriel se encuentra entre los ángeles identificados como el ángel oscuro que lucha con jacob. En la oración de José, Uriel dice: "Bajé a la tierra para hacer mi hogar entre los hombres y me llamo Jacob por mi nombre". El significado exacto de esta declaración no está claro, pero sugiere que Uriel pudo haberse convertido en Jacob, convirtiéndolo así en el primer ángel registrado en convertirse en mortal.
Varias fuentes judías relatan la historia de que cuando Caín mata a Abel y trata de enterrar el cadáver, la tierra lo escupe de nuevo y grita: "¡No recibiré más cuerpo hasta que me devuelvan la arcilla que fue moldeada en Adán!". Este caín huye, y Michele, Gabriele, uriel y Raffaele ponen el cadáver sobre una roca, donde permanece durante muchos años sin ser corrompido. Cuando adán muere, estos mismos arcángeles entierran ambos cuerpos en hebrón uno al lado del otro, justo en el campo del que dios había tomado el polvo de Adán.
Según midrashim y 1 enoch, los ángeles caídos azael y semyaza causan tal maldad en la tierra que los arcángeles se lo dicen a dios. Envía a raphael a atarle las manos y los pies a azael, apilando rocas dentadas sobre él en la cueva oscura de dudael, donde ahora habita hasta los últimos días. Gabriel destruye a los caídos incitándolos a la guerra civil. Michael encadena a semyaza y sus compañeros en otras cuevas oscuras durante 70 generaciones. Uriel se convierte en el mensajero de la salvación que visita a Noé. Enviado por metatrón, advierte a noé del inminente diluvio.
Al igual que metatrón, a uriel también se le atribuye el don de la cábala a la humanidad. Se dice que sacó a Abraham de ur e interpretó las profecías para beneficio de la humanidad. En 4 Ezra, uriel le revela los misterios celestiales a Ezra y responde preguntas importantes sobre el mal y la justicia. Sirve como guía para las luminarias. Uriel aparece en textos de Qumrán, como el Evangelio de Bernabé. Uriel fue condenado como uno de los ángeles reprobados en 745 EC. por un concilio de la iglesia, pero luego fue reinstalado. A menudo se le representa sosteniendo una llama en su mano abierta.
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