Scott Cunningham, autor de best-sellers sobre brujería y espiritualidad Wicca, nació en Royal Oak, Michigan el 27 de junio de 1956. Era hijo del prolífico autor Chester ("Chet") Cunningham y su esposa Rose. La familia Cunningham se mudó a San Diego cuando Scott tenía cuatro años y creció allí con su hermano Greg y su hermana Christine. El interés de Cunningham en la brujería y la espiritualidad Wicca comenzó joven debido al interés de su abuela en la magia popular y sus prácticas de usar hierbas como curas y hechizos. Durante sus años de escuela secundaria, Cunningham desarrolló aún más su interés en la brujería al unirse a un compañero practicante de Wicca que estudió el oficio.
Cunningham se matriculó en la Universidad Estatal de San Diego en el otoño de 1974 y estudió escritura creativa, pero durante los primeros dos años de este programa de posgrado inicial, Scott se convirtió en un prolífico escritor técnico, escribiendo para revistas especializadas y revistas de mecánica. Su primer libro Magical Herbalism fue publicado por Llewellyn Publications en 1982. Cunningham ha publicado 22 libros relacionados con la herboristería, la Wicca y la espiritualidad mágica.
El trabajo de Cunningham, Wicca: Una guía para el practicante solitario, se publicó por primera vez en 1988. Este texto anuló el guión sobre la tradición espiritual Wicca ya que hasta entonces era una religión cerrada que requería la iniciación de parte de un grupo u otro para participar. Esto contrastaba con los mensajes de auto-empoderamiento de Wicca: Una guía para el practicante solitario, ya que se enfocaba en las prácticas del individuo y abría una ventana a nuevos practicantes alrededor del mundo. Hasta la fecha Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner es el libro más vendido sobre brujería y espiritualidad Wicca en los Estados Unidos, vendiendo casi 1,000,000 de copias desde su publicación original en 1988. El interés de Cunningham en la práctica solitaria todo el interior de la fe Wicca fue rechazado por su búsqueda de una tradición de afirmación queer dentro de la fe Wicca. Dado que gran parte del enfoque de las tradiciones durante las décadas de 1970 y 1980 estaba en el matrimonio sagrado entre La Diosa y Dios, Cunningham a menudo escribió que un sentido de exclusión impregnaba estas tradiciones debido a su sexualidad. La creación de la práctica solitaria, y la eliminación de la necesidad de ser iniciada por una tradición con ella, abrió el movimiento Wiccan a las personas queer y sería la base de muchos movimientos queer enfocados en los próximos años.
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