En la tradición judía, uno de los cuatro grandes ARCÁNGELES y el más grande de los ángeles, solo superado por Dios y un "Yahvé menor" en estatura y poder. En varios relatos de Metatrón, difícilmente un deber o función angelical no está relacionado con él. Primero, apoya al mundo físico y lleva las oraciones judías a Dios a través de 900 CIELOS. Es una figura angelical importante en la literatura de MERKABAH y KABBALAH y en el Talmud.
Al parecer, Metatrón ha absorbido las características originalmente atribuidas al ángel Jahoel. Tiene un tamaño enorme, una columna de fuego con 36 pares de alas y una miríada de ojos. Su rostro es más deslumbrante que el sol. Como PRÍNCIPE DE LA DIVINA PRESENCIA, es el único ángel que tiene el gran privilegio de servir en la presencia inmediata de Dios dentro de la cortina (pargod) que rodea a Dios en su trono de gloria.
Metatrón está en la cima del ÁRBOL DE LA VIDA como el ÁNGEL DE YAHWEH. También se identifica con "el árbol del conocimiento del bien y del mal", lo que significa que encarna la perfección humana y angélica. Esto le permite ser una excelente interfaz entre los dos reinos, pero su éxito depende de la rectitud de los humanos. Las buenas acciones de las personas generan una energía espiritual que literalmente vivifica a Metatrón y, sin ella, se vuelve débil y menos eficaz.
Metatrón es el representante de Dios que guió a las tribus de Israel a través del desierto, y es uno de los ángeles identificados como el ángel oscuro que lucha con JACOB. A veces se le identifica como el ángel que detiene la mano de ABRAHAM cuando está a punto de sacrificar a su hijo, ISACCO, y se le atribuye haber ordenado el anuncio angelical de la llegada del Diluvio. También se dice que Metatrón le dio la sabiduría de la Cabalá a la humanidad.
A veces a Metatrón se le llama EL PRÍNCIPE DEL ROSTRO, lo que significa que es el ángel principal de los ángeles que tienen el privilegio de mirar el rostro de Dios. Él sirve como ÁNGEL DE LA MUERTE de Dios, instruyendo a Gabriel y Samael sobre qué almas humanas tomar. en cualquier momento. Las llamas que salen de él crean legiones de ángeles. Es ministro del Trono de Gloria, en el que se sienta Dios; Sumo Sacerdote del Templo Celestial (papel también atribuido al arcángel Miguel); ministro de sabiduría, que guarda los secretos de todas las cosas divinas; y ministro de los ÁNGELES DE LA GUARDIA de los "70 pueblos del mundo". Además, enseña a los niños que han muerto prematuramente que llegan al Cielo.
La etimología del nombre Metatron no está clara. El nombre aparece en dos formas, Mttrwn y Myttrwn. Podría decirse que el nombre en sí debe haber sido un secreto y puede haber sido producido a través de un estado alterado de conciencia tipo glosolalia. Glossolalia habla en lenguas y es quizás más conocida por su papel en las religiones carismáticas. Según el Zohar, el nombre de Metatrón es el equivalente de Shaddai, uno de los NOMBRES de Dios. Esta asociación deriva de la numerología mística llamada GEMATRIA, que asigna un valor numérico a cada letra del alfabeto hebreo. Los nombres y las palabras que tienen el mismo valor numérico tienen una conexión mística. Tanto Shaddai como Metatron equivalen a 314. Como otro aspecto de Dios, a Metatron a veces se le llama la "luz brillante de SHEKINAH" y el "cuyo nombre es como el de su Maestro". Eleazar de Worms especuló que "Metatrón" proviene del término latino metator, que significa guía, medidor o alguien que prepara el camino, una descripción adecuada de este importante ángel. Otras posibles etimologías son el término griego metaturannos, que significa "el que está al lado del soberano", y la palabra griega (ho) meta thronon, que significa "(el trono) al lado del trono (divino)" o "el segundo trono". . "
Las primeras referencias a Metatrón en la literatura usan el término como un sustantivo simple y no como un nombre propio. "Metatrón" es una guía o una función. En Deuteronomio de Sifre, una obra palestina de principios del siglo III, el dedo de Dios es un "metatrón a Moisés y le mostró toda la tierra de Israel" (32:49). Génesis Rabá dice que "la voz de Dios se convirtió en metatrón sobre las aguas" (5: 4).
Según el libro de Enoc, Metatrón fue originalmente el profeta humano ENOCH, lo cual es tan correcto que Dios lo transforma directamente en un ángel. Enoc había sido un escriba, y como Metatrón continúa como un escriba celestial, residiendo en el séptimo cielo donde registra todos los eventos celestiales y terrenales. El Zohar dice que Enoc pudo transformarse en Metatrón porque la chispa divina perdida por Adán en la caída entró en Enoc. Dado que los mortales no pueden contener la chispa divina de la perfección, fue necesario que Dios llevara a Enoc al cielo y lo convirtiera en un ángel.
3 Enoch da una descripción detallada de la transformación de Enoch en Metatron. Dios envía al ángel Anapiel para llevar a Enoc al cielo en las alas de la Shekinah. Pero tan pronto como alcanza las alturas celestiales, los santos ángeles que sirven al trono de Dios - el OPHANIM, SERAPHIM, CHERUBIM, THRONES y los ministros del fuego consumidor - huelen su olor humano a 365.000 miríadas de PARASANGS de distancia. Le preguntan a Dios por qué un ser humano fue llevado al cielo. Dios dice que debido a la corrupción de la humanidad les quitó su Shekinah, pero Enoc tiene razón y vale todo el resto de la gente.
En el cielo, Enoc se transforma en fuego. Metatrón describe la transformación:
Inmediatamente mi carne se convirtió en llamas, mis tendones en fuego ardiente, mis huesos en carbones de enebro, mis pestañas en destellos, mis ojos en antorchas ardientes, el cabello de mi cabeza en llamas ardientes, todos mis miembros en alas de fuego ardiente y el sustancia de mi cuerpo al fuego ardiente. A mi derecha, los que partían llamas de fuego, a mi izquierda, las brasas ardientes, a mi alrededor barrían viento, tormenta y tempestad; y el rugido de terremoto tras terremoto estaba delante y detrás de mí. (15: 1-2)
Dios coloca su mano sobre Enoc y le da 1,365,000 bendiciones. Enoch se agranda y crece en tamaño hasta llegar a todo el mundo. Tiene 72 alas, 36 a cada lado, y cada ala cubre el mundo entero. A Metatrón se le otorgan 365.000 ojos y cada ojo es como la Gran Luz. Se le da una túnica resplandeciente y una corona de 49 piedras cada una como el globo del sol y que brilla en las cuatro partes del cielo.
No hay esplendor, esplendor, esplendor o belleza que Dios no otorgue a Metatrón: sabiduría, poder, todas las virtudes y 300,000 puertas cada una de entendimiento, prudencia, vida, gracia y favor, amor, Torá, humildad, sustento, misericordia y reverencia. Se le ha dado a conocer todos los misterios, incluidos los pensamientos de las personas antes de que los tengan.
Dios nombra a Metatrón "el menor Yahvé" ante toda la corte celestial y proclama: "Mi nombre está en él". Metatrón se coloca por encima de todos los ángeles para servir al trono de gloria; tiene el privilegio de acceder a Dios detrás de la cortina de misterio que lo rodea. Pero cuando los eruditos en la tierra se oponen a su condición de segundo poder en el cielo, Dios reduce su estatura al hacer que el ángel Anapiel lo azote con un látigo de fuego.
En 3, Enoch Metatron sirve como guía celestial para el rabino Ismael.
En las Visiones de Ezequiel, una obra compuesta que probablemente data del siglo IV E.C., Metatrón se identifica con Miguel y también con DYNAMEIS, una orden de ángeles.
Metatron tiene numerosos nombres alternativos; Se citan de 70 a más de 100 en varios textos. Los siguientes son 93 nombres dados en 3 Enoc:
Yahoel Yah Yoppiel Apapel Margayel Geyorel Tanduel Tatnadiel Tatriel Tabtabiel Ozahyah Zahzahyah Ebed Zebuliel Sapsapiel Sopriel Paspasiel Senigron Sarpupirin Mitatron Sigron Adrigon Astas Saqpas SaqpusMikon Miton Ruah Pisqonit Atatyah Asasyah Zazzazyah Paspasyah Mesamyah Masmasyah Absannis Mebargas Bardas Mekarkar Maspad Tasgas Tasbas Metarpits Paspisahu Besihi Itmon Pisqon Sapsapyah Zerah Zerahyah Ababyah Habhabyah Pepatpalyah Rakrakyah Hashasyah Taptapyah Tamtamyah Sahsahyah Araryah Alalyah Zazruyah Aramyah Sebar Suhasyah Razrazyah Tahsanyah Sasrasyah Sabsebibyah Qeliqalyah Hahhahyah Warwahyah Zakzakyah Titrisyah Sewiryah Zehapnuryah Zazayah Galrazyah Melakmelapyah Attaryah Perisyah Amqaqyah Salsalyah Sabsabyah Geit Zeityah Geityay Perisperisyah Sepat Sepatyah Hasamyah Sar Saryah Gebir Geburyah Gurtaryah Ziwa Rabba Naar Neeman menor YHVH Rabrakiel Neamiel Seganzagel, Príncipe de la Sabiduría
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