Dionisio es popularmente llamado el Dios del vino, sin embargo esa clasificación no comienza a hacerle justicia ya que esta poderosa deidad es mucho más que eso:
• Dionisio preside los misterios del nacimiento, la vida, la muerte y la resurrección.
• Es el espíritu de la naturaleza salvaje y la energía procreadora masculina incontenible, la intoxicación, el chamanismo, la magia, la alegría, las alucinaciones, la locura y la curación sexual.
Fue la última de las doce deidades incorporadas al panteón olímpico y, por lo tanto, generalmente se clasifica como un "dios griego", pero se cree que su patria original es Tracia: la actual Bulgaria y Rumanía afirman ser su lugar de nacimiento. Dionisio fue aceptado como olímpico en el siglo V a. C., pero los griegos lo conocían al menos desde el final de la Edad del Bronce.
Dionisio originalmente solo era atendido por mujeres. Sus devotos eran conocidos como Ménades (Grecia) o Bacanales (Roma). Aunque los hombres también lo servían, las mujeres eran líderes e iniciadoras de los ritos dionisíacos, y algunos ritos estaban reservados para las mujeres. La veneración extática era una parte integral de sus ritos. Resistir su llamada significaba arriesgarse a la locura. Dionisio preside las orgías, literalmente "ritos realizados en el bosque", de los que deriva la palabra moderna orgía. Sus devotos bailaron en trance: bailaron hasta quedar en trance.
Dioniso nació dos veces, primero como hijo de Zeus y su hija Perséfone. Zeus lo llamó Zagreus y lo designó su heredero sobre todos sus otros hijos. Los titanes celosos secuestraron a Zagreus, lo destrozaron y se lo comieron, excepto su corazón, que Atenea salvó. Zeus redujo a los Titanes a cenizas y formó humanos a partir de estas cenizas, por lo que todas las personas comparten la esencia de Dionysus (Zagreus).
Según un mito, Deméter escondió a Perséfone en una cueva siciliana custodiada por dos dragones, Zeus se coló en la cueva en forma de serpiente y sedujo a Perséfone, quien concibió. Una profecía predijo que este niño reinaría sobre los otros hijos de Zeus, por lo que Hera envió a los Titanes a matar al niño. Los Titanes se blanquearon la cara con tiza para que pareciera que procedían del reino de la muerte. Atacaron al niño, lo cortaron en siete pedazos, hirvieron su carne en un caldero y luego lo asaron en siete brochetas. (Esto reproduce los rituales de sacrificio de animales de la época). Zeus, atraído a la cueva por la sublime fragancia, se dio cuenta de la situación y arrojó a los titanes al Tártaro.
Zeus preparó una poción de amor del corazón de Zagreus y se la dio a la princesa Semele. Concibió a Dioniso pero murió antes de dar a luz. Zeus salvó al feto sacándolo del cuerpo de su madre y cosiéndolo en su propio muslo para incubarlo hasta que madure y esté listo para nacer. Dionisio fue luego escondido por su propia seguridad; Creció en el desierto de Tracia, amamantado por cabras.
Dioniso fue perseguido. Varios espíritus intentaron evitar que alcanzara su máximo poder, sobre todo Hera, lo que lo volvió loco. Kybele se curó y luego lo inició. Al llegar a la madurez, Dionisio encabezó una caravana por Egipto, la costa levantina, Asia e India, acompañado de un desfile de ménades, sátiros y panteras. Dondequiera que viajaba Dionisio, enseñaba a la gente varias artes agrícolas y artesanales, sobre todo viticultura, elaboración de vino y superación de la oposición militar cuando era necesario. Dionysus no es un luchador y por lo general no daña a nadie directamente. En cambio, los vuelve locos temporalmente de modo que se dañan a sí mismos, a veces de manera fatal. Dionisio también se libera de la locura y cura las enfermedades mentales. Entre los castigos que inflige podría estar el alcoholismo. Si se le propicia, también puede curar y aliviar esta dolencia.
Además del vino, Dionysus está asociado con el opio y los hongos. Sus fiestas incluían procesiones nocturnas con música y juerguistas enmascarados y disfrazados. Estas procesiones pueden entenderse como ejércitos de espíritus, animales, músicos y mujeres que se regocijan en su sexualidad. Dionisio domina todas las representaciones teatrales y de danza. Es el santo patrón de los actores. Fue invocado antes de todas las representaciones y presidió concursos de teatro.
Las carrozas, máscaras, payasos, bailes, borracheras públicas y teatro erótico que caracterizan los carnavales y desfiles modernos son descendientes de rituales dionisíacos.
También conocido como:
Baco
Eventos:
Dionisio se manifiesta típicamente en forma de hombre, león, toro o cabra. Él es el Hombre Verde con cuernos, coronado de serpientes. A veces se lo describe como andrógino o afeminado con cabello largo, hermoso, oscuro, ondulado o rizado. Dionisio es vino: bebiendo vino se comparte el sacramento del cuerpo de Dionisio.
Iconografía:
A veces se venera en forma de un enorme falo.
Atributos:
Su atributo principal era el tirso, una varita (originalmente una gambo de hinojo) coronado por una piña; también platillos, tambores de marco y otros instrumentos de percusión.
Animales sagrados:
Leopardos y panteras, serpientes, mulas, burros, cabras y leones
Configurar:
Dionisio monta un carro tirado por grifos.
Planta:
Vid, hiedra, nueces, higos
Colores:
Violeta, vino
Espíritu aliado:
Dionysus quiere estar solo cuando tiene resaca. Es un espíritu sociable y amistoso, generalmente rodeado de seguidores que incluyen devotos, animales sagrados y otras deidades. Sus aliados incluyen:
• Apolo
• Demeter y Perséfone
• Hécate
• Kybele
• Charola para hornear
• Sátiros
• Sémele
• Silenus
Lugar sagrado:
Dionisio finalmente se convirtió en el altar de Apolo en Delfos, asumiendo el control del santuario en invierno. Se le consideraba lo opuesto a Apolo, representando la cálida energía extática en lugar del frío racionalismo de Apolo. Las costas del sur de Italia estarían entre los lugares favoritos de Dioniso.
Vacaciones:
La devoción a Dioniso una vez dominó los inviernos griegos. En Atenas fue honrado por cuatro festivales:
• Dionisia (finales de noviembre / principios de diciembre)
• Lenea (aproximadamente un mes después)
• Anthesteria (finales de enero)
• Grandi Dionisie (finales de febrero)
• El 6 de enero, que ahora se celebra como la fiesta de la Epifanía, es el día que celebran los cristianos orientales como el aniversario del bautismo de Jesús en el río Jordán, pero una vez se conoció como Theodosia (el "Don de Dios"), el día en el que el agua del manantial sagrado del templo de Dioniso en Andros, Grecia, sabía a vino. Clemente de Alejandría (140-215 d. C.), el primer padre de la Iglesia, escribió que el 6 de enero era el cumpleaños de Dioniso.
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